آرتور کانن دویل در عصر تغییرات خیره کننده شاهکار خود را خلق کرد.
کلوپ گرولیر، یک انجمن خصوصی برای کتاب‌شناسان در قسمت شمال شرقی انگلستان است. با سرسرای مرمر و گالری چوبی تیره‌اش، صحنه خوبی برای یک قتل تخیلی قرن نوزدهمی خواهد بود، که احتمالاً در کتابخانه با شمعدان انجام می‌شود. در 12 ژانویه، نمایشگاهی به نام “شرلوک هلمز و اشیا شماره 221” در آنجا افتتاح شد.
این مجموعه دارای تعداد زیادی از اقلام خیابان بیکر است که از مجموعه گلن اس. میرانکر، یکی از مدیران سابق اپل، که از سال 1977 به خرید انواع کالاهای هولمزی مشغول بوده است، تشکلیل شده. تعدادی از نامه های آرتور کانن دویل وجود دارد. یک “کتاب ایده” که در آن یادداشت هایی را برای داستان های احتمالی آینده یادداشت می کرد. یک دستنویس از یک سخنرانی که قبلا نمایش داده نشده بود، که در آن کانن دویل در مورد اینکه چرا هلمز را کشت نوشته بود. همچنین صفحات دستنویس و نسخه‌ای از «نشانه چهار» وجود دارد که ظاهراً کانن دویل آنها را امضا کرده است.
دو رمان هولمز در نمایش مورد توجه ویژه قرار می گیرند: “مطالعه ای در اسکارلت” (1887) و “درنده باسکرویل” (1902). اولی رمانی است که کارآگاه مشهور هلمز را به جهان معرفی کرد. مورد دوم تقریباً یک دهه پس از قتل آشکار هولمز توسط کانن دویل رخ داد. زمانی که «درنده باسکرویل » منتشر شد، خوانندگان بیرون دفاتر مجله استرند، جایی که داستانها منتشر می شد، منتظر ماندند. طبق گزارش ها، برای نسخه های اولیه رشوه پیشنهاد دادند. اما هولمزی که در رمان 1887 می بینیم به طور قابل توجهی با هولمز رمان 1902 متفاوت است. و هولمز که در داستان کوتاه «ماجرای مشکل نهایی» در سال 1893 شکست خورده است، متمایز از هولمزی است که در داستان کوتاه «ماجراجویی خانه خالی» از مرگ ظاهری بازگشته است. اساساً در سال 1894 منتشر شد، اما در سال 1903 منتشر شد. او دانشمند دیگری است، کسی که به نظر می رسد در جهانی زندگی می کند که بیشتر رابطه ای مشکل ساز با پیشرفت های علمی دارد.
کانن دویل جوان عاشق خواندن داستان های پلیسی بود. داستان‌های دوپین ادگار آلن پو و داستان‌های مسیو لکوک اثر امیل گابوریو (که متأسفانه اکنون اکثراً فراموش شده‌اند) از جمله داستان‌های مورد علاقه او بودند . هولمز در «مطالعه‌ای در اسکارلت» از هر دوی آنها با بی‌توجهی نام برده است. کانن دویل با تأمل در مورد خلق هولمز، یک بار گفت: «به این فکر کردم که روش‌های علمی را به کار شناسایی تبدیل کنم. . . . با خودم فکر کردم، اگر یک مرد علمی . . . قرار بود وارد کارآگاهی شود، او این کارها را تصادفی انجام نمی داد. او با ساختاری علمی آن چیز را به دست می آورد. بنابراین . . . به خوبی می‌توانید تصور کنید که من ایده جدیدی از یک کارآگاه داشتم – و ایده‌ای که برای من جالب بود تا آن را گسترش دهم.»
اگر به چگونگی تکامل هولمز در طول زمان نگاه کنید، می توانید این کار را به شکل روایی تماشا کنید. شما یک تصویر متحرک، از دانشمندی در شمایل رایج قرن نوزدهم انگلستان و در تخیل خاص کانن دویل میبینید.
هولمز در اولین حضورش چه ویژگی هایی دارد؟ «مطالعه در اسکارلت» با واتسون آغاز می‌شود که پس از بازگشت از خدمت جنگی در افغانستان، خود را با «نه خویشاوند و نه خویشاوند» در لندن می‌بیند و با «یازده شیلینگ و شش پنس در روز» زندگی می‌کند. او به دنبال اجاره یک اتاق است. یکی از دوستان می‌گوید که شخصی را می‌شناسد که دنبال هم اتاقی می‌گردد: “یکی که در آزمایشگاه شیمی در بیمارستان کار می‌کند.” دوست اعتراف می کند که هم اتاقی بالقوه را «برای ذائقه من کمی بیش از حد علمی می داند – که به خونسردی نزدیک می شود». کانن دویل سپس از حکایتی از آموزش پزشکی خود استفاده می کند، زمانی که یک سم خفیف را به عنوان یک ویژگی برای اختراع جدید خود مصرف کرد: «می توانم تصور کنم که او به دوستش کمی از جدیدترین آلکالوئید گیاهی می دهد، نه از روی بدخواهی. درک کنید، اما صرفاً از روحیه تحقیق برای داشتن یک ایده دقیق از تأثیرات. هم اتاقی بالقوه نیز دیده شده است که در اتاق تشریح اجساد را کتک می زند – تا بررسی شود که چه مدت پس از مرگ می توان کبودی ایجاد کرد.
واتسون با هم اتاقی احتمالی (البته شرلوک هلمز) در آزمایشگاهی مملو از لوله های آزمایش، بطری ها و مشعل های بونسن ملاقات می کند. هولمز در یکی از اولین سطرهای گفتگوی خود می گوید: «من درک می کنم که شما در افغانستان بوده اید. قدرت قیاس هولمز باعث می شود که این مرد جادویی به نظر برسد. همچنین تهدید کننده. او خوشحال است که آزمایشی ساخته است که می تواند حتی ضعیف ترین آثار خون را تشخیص دهد. او از واتسون می پرسد که آیا او موافق است؟ زندگی با بوی تنباکوی قوی، مواد شیمیایی و آزمایش، و هم اتاقی که گاهی روزها بدون صحبت می گذرد. قابل توجه است که واتسون با خوشحالی موافق است.
او هم اتاقی نیست که اکثر ما انتخاب می کنیم.
کانن دویل در سال 1859 از مادری مهربان و پدری سخت‌گیر و الکلی متولد شد. برای بخش‌هایی از دوران کودکی‌اش، او در فقر زندگی می‌کرد، اما بعداً توسط عموهای ثروتمندی که هزینه تحصیل او را پرداخت می‌کردند، حمایت می‌شد. او در جوانی شیفته علم بود و تحصیلات متوسطه خود را ضعیف و ناکامل یافت. او به دانشگاه ادینبورگ رفت و به عنوان یک پزشک آموزش دید.
او در زندگی‌نامه‌اش، سال‌هایی را به یاد می‌آورد که «هاکسلی، تیندال، داروین، هربرت اسپنسر و جان استوارت میل فیلسوفان اصلی ما بودند. همه افراد، جریان فراگیر قوی افکار آنها را احساس می کردند، در حالی که برای یک دانشجوی جوان مشتاق ، تأثیرگذارو بسیار شگفت آور بود.» او حتی چند داستان علمی تخیلی نوشت.
زمانی که کانن دویل با شرلوک هلمز آشنا شد، او را تا حد زیادی از جوزف بل الگوبرداری کرد، استاد دانشکده پزشکی که دویل زیر نظر او تحصیل کرد، برای او کار کرد و بسیار تحسینش کرد. بل مانند هولمز از مشاهدات دقیق برای استنباط در مورد بیمارانش استفاده کرد و تاکید کرد که حتی قبل از صحبت کردن یک بیمار را چقدر می توان شناخت. او می‌گوید: «می‌بینم پینه‌دوزست»، و متوجه نقطه ساییده شده روی شلوار یک بیمار می‌شد که مطابق با سنگی بود که یک پینه‌دوز برای کشش و چکش زدن چرم از آن استفاده می‌کرد. در مثال دیگری که دویل و سایر دانش‌آموزان شاهد آن بودند، یک بیمار برای درمان در مراحل اولیه به سراغ بل رفت. بل استنباط کرد که این مرد در ارتش خدمت کرده بود، مدتی قبل از خدمت مرخص شده بود، یک افسر درجه دار بود و در باربادوس مستقر شده بود – همه اینها را مرد تأیید کرد. پس از رفتن بیمار، بل توضیح داد که آن مرد کلاه خود را بر نداشته است – نشانه یک مرد نظامی است که هنوز به عادات غیرنظامی تبدیل نشده است.
دویل قبل از خلق هولمز داستان‌هایی می نوشت، اما او می‌گوید: «آنها مثل کبوترهای جلد به سویم برگشت می خوردند. چرا کارآگاه علمی او اینقدر محبوب بود؟ فرانکو مورتی، محقق ادبی، در کتاب خود اشاره می‌کند که داستان‌های هولمز در زمان تغییرات اجتماعی بزرگ در انگلستان نوشته و استقبال می‌شد. مورتی خاطرنشان می‌کند که افراد شرور در داستان‌های پلیسی اغلب تمایل دارند «یکی از دو نوع جامعه‌شناختی اصلی: نجیب و تازه‌کار» باشند – شخصیت‌هایی که می‌خواهند تغییرات را تسریع یا معکوس کنند. از این نظر، هلمز یک تثبیت کننده است. مورتی همچنین استدلال می‌کند که جنایت‌هایی که قهرمان‌های داستان مانند هولمز در مورد آنها تحقیق می‌کنند، منحصربه‌فرد هستند – مثلاً یک قتل جالب و نادر – و قابل حل، و همچنین به طریقی اطمینان‌بخش، مانند یک درمان.
اما در مورد اینکه کارآگاه نه صرفاً مبتکر، بلکه علمی است چه؟ در زمان داستان‌های قبلی هلمز، دوربین کداک براونی عکاسی را در دسترس توده‌ها قرار می‌داد. اشعه ایکس از داخل بدن تصویر میگرفت. برای اولین بار از دانه های برف عکس گرفته شد. قطب جنوب در حال کاوش بود. فرانسیس گالتون از اصلاح نژادی حمایت می کرد. علم یک شگفتی بود. علم یک وحشت بود این دوگانگی به یک سو متمایل می شود، سپس به سوی دیگر. در زمان داستان های بعدی هلمز، انگلستان کابوس های مکانیکی جنگ جهانی اول را تجربه کرده بود.
«درنده باسکرویل» اولین داستان هولمز بود که کانن دویل پس از سال ها منتشر کرد، اما قبل از «مشکل نهایی» روایت می شود. کانن دویل قبل از اینکه کاملاً متعهد به احیای کارآگاه باشد، داستان ها را احیا کرد.
هولمز از اولین حضور خود تا حد زیادی کامل تر است. او در استنتاج ویژگی های یک فرد از نکات کوچکی مانند جذابیت ساعت و لباس نامرتب، استثنایی باقی می ماند. اما جنبه علمی او کمتر دیده می شود. در «مطالعه ای در اسکارلت»، او از سگی بیمار استفاده کرده بود تا حدس خود را تأیید کند که تنها یکی از دو قرصی که در صحنه قتل یافت شد سمی است – مرگ تشنجی سگ به تفصیل شرح داده شده است. در داستان‌های بعدی، هولمز از چیزهایی صحبت می‌کند که می‌داند اما نمی‌تواند ثابت کند، مانند یک شعبده باز توهمات نوری ایجاد می‌کند و نشان می‌دهد که در یک هنر رزمی ژاپنی استاد است که بارتیتسو می‌نامد. او بیشتر یک هری هودینی است تا یک دانشمند.
در همین حال، موریارتی، دشمن هولمز، معرفی می‌شود. موریارتی، برای اولین بار در «مشکل نهایی» ظاهر می شود. خواننده می‌آموزد که این دشمن، مانند هلمز، «بسیار بلند و لاغر است. . . ظاهری زاهدانه، با حفظ چیزی از استاد در ویژگی های خود.» موریارتی حرفه ای درخشان در ریاضیات داشت، اما آن را کنار گذاشت زیرا “گرایش های ارثی از شیطانی ترین نوع” داشت. هولمز به واتسون توضیح می دهد که برای تصور اینکه موریارتی در مرحله بعدی چه خواهد کرد، فقط باید تصور کند که او، هلمز، در مرحله بعد چه خواهد کرد. موریارتی یک آینه است، اما همچنین یک فویل – کانن دویل هولمز را به سمتی سوق می دهد که او به عنوان طرف خوب می بیند. و هلمز به واتسون می گوید که می خواهد از کارآگاهی خارج شود، اگر بتواند دستگیری و محکومیت موریارتی و گروهش را تضمین کند. اخیراً من وسوسه شده‌ام که به مشکلاتی که توسط طبیعت تجهیز شده‌اند به جای مشکلات سطحی‌تر که وضعیت مصنوعی جامعه ما مسئول آن است، نگاه کنم.»
کانون دویل مدت‌ها به معنویت‌گرایی علاقه داشت – جنبشی که به توانایی برقراری ارتباط با ارواح اعتقاد داشت، با این مضمون که خردی برای انتقال داشتند – اما در سال‌های اولیه هولمز، علاقه او بیشتر سمتی علمی بود. به عنوان مثال، او در مورد ارواح گفت که او نمی تواند بگوید که آنها وجود ندارند، فقط می تواند بگوید که شیرها در آفریقا وجود ندارند، فقط به این دلیل که او به آفریقا رفته بود و هیچ کدام را ندیده بود. اما با گذشت سالها، ارادت او به معنویت گرایی چنان قوی شد که حتی زمانی که عکاسی از روح به عنوان یک ترفند آشکار شد، به آن پایبند بود. او آخرین داستان هلمز خود را در سال 1927 منتشر کرد و همچنان به معنویت گرایی پایبند بود. او کتاب‌های غیرداستانی مانند «آمدن پری»، «لبه ناشناخته» و دو جلدی «تاریخ معنویت‌گرایی» نوشت. همسر دوم او، ژان، یک مدیوم بود و این زوج اغلب با روحی به نام فینیاس در ارتباط بودند، که به آنها توصیه هایی از جمله سفر می کرد.
در سال 1922، کانن دویل یک تور سخنرانی در آمریکا را آغاز کرد و از معنویت گرایی در برابر مهاجمان دفاع کرد. هودینی همچنین در ارتباط با معنویت گرایی در انظار عمومی ظاهر می شود . هودینی و کانن دویل علیرغم اختلافاتشان برای مدتی با هم دوست بودند. کانن دویل سعی کرد هودینی را در مورد واقعیت معنویت متقاعد کند. ژان جلسه ای را رهبری کرد که هودینی در آن شرکت کرد و در آن ژان مادر مرده هودینی را کانالیزه کرد و یک صلیب کشید و به دنبال آن صفحات شهادت او به زبان انگلیسی نوشته شد. هودینی که به مادرش بسیار نزدیک بود، قانع نشد. او فکر نمی کرد که مادرش که انگلیسی بلد نبود و یهودی بود، بالای شهادتش صلیب بگذارد.
تلاش هودینی برای بازگرداندن کانن دویل به طور کامل به قلمرو علم نیز شکست خورد. او می خواست با ترفندهای زمینی خود نشان دهد که می تواند جلوه های مختلف معروف معنویت گرایان را بازتولید کند که یکی از آنها نوشتن خودکار است. او از کانن دویل خواست که به بیرون برود و پیامی روی کاغذ بنویسد. کانن دویل نوشت: «منه من تکل آپارسین». این کلمات، که از کتاب دانیال در انجیل است، همان چیزی است که یک دست شبح بر روی دیوار گچی می نویسد، در حالی که پادشاه و همه دوستانش از ظروف غارت شده می خورند و می نوشند. «نوشته روی دیوار» در آن لحظه، پیشگویی سقوط پادشاه است. هودینی “به طرز جادویی” کلماتی را که کانن دویل روی کاغذ نوشته بود نشان داد. او گفت که این فقط یک ترفند جادویی بود که روی آن کار می کرد. کانن دویل او را باور نکرد. او اکنون مطمئن بود که هودینی با دنیای معنوی ارتباط دارد.
هلمز هرگز به اندازه کانن دویل از علم دور نمی شود. در «درنده باسکرویل»، او افسانه‌ای درباره یک سگ شکاری ماوراء طبیعی که اعضای یک خانواده محلی را می‌کشد، نادیده می‌گیرد. و داستان‌های هولمز، با همه هولمزهای متغیر درونشان، از آن زمان به‌عنوان یک مرهم مؤثر شناخته شده‌اند – یک معجون دارویی که با روش‌های علمی مشاهده ساخته می‌شود. رابرت لوئیس استیونسون یک بار به کانن دویل نوشت:
امیدوارم به من اجازه دهید که شما را در مورد ماجراهای بسیار مبتکرانه و بسیار جالب شرلوک هلمز ستایش کنم. این کلاس ادبیاتی است که وقتی دندان درد دارم دوست دارم. و برای شما به عنوان یک پزشک متخصص جالب خواهد بود که بدانید این درمان برای لحظه ای مؤثر بوده است. . . . فقط یک چیز مرا آزار می دهد: آیا این دوست قدیمی من جو بل است؟
